24. lug, 2022

L'Europa e la teoria della stupidità.

L'Europa e la teoria della stupidità.
Se ci si vuole orientale nel dedalo della contemporaneità, dove tutto può essere orwellianamente il contrario di tutto, dove ogni regola diventa il momentaneo capriccio del potere e dove qualsiasi narrazione, anche la più incredibile può essere imposta attraverso la paura e la ripetizione, diventa preziosa la teoria della stupidità elaborata da Dietrich Bonhöffer, un teologo luterano giustiziato dai nazisti nel campo di concentramento di Flossenburg su espresso ordine di Hitler, assieme all’ammiraglio Canaris. Negli anni della prigionia Bonhöffer spedì agli amici centinaia di lettere riguardanti argomenti teologici e sociali tra cui una in cui interpreta la stupidità come un male dell’anima.
Egli prende le mosse dal fatto che mentre il male può essere contrastato, contradetto e combattuto alla stupidità non c’è rimedio: “Ai fatti che sono in contraddizione con i pregiudizi personali semplicemente non si deve credere e quando sia impossibile sfuggire ad essi, possono essere messi semplicemente da parte come casi irrilevanti. Nel far questo lo stupido, a differenza del malvagio, si sente completamente soddisfatto di sé; anzi, diventa addirittura pericoloso, perché con facilità passa rabbiosamente all’attacco. Perciò è necessario essere più guardinghi nei confronti dello stupido che del malvagio”. Come non riconoscere in tutto questo il comportamento del politico che continua a ripetere il medesimo errore pensando che il risultato possa essere diverso, del giornalista che si autoconvince delle cose che è costretto a scrivere perché tiene famiglia o tiene carriera o tiene paura di rimanere a piedi, anche se i suoi occhi gli dicono il contrario o l’atteggiamento del medico che non crede agli effetti del vaccino o qualsiasi altra cosa venga dimostrata dalla scienza non targata Big Pharma. E in mille altri comportamenti.
La stupidità insomma non ha a a che fare con le capacità intellettuali, per lo meno non sempre perché “si tratta essenzialmente di un difetto che interessa non l’intelletto, ma l’umanità di una persona” e “si ha l’impressione che la stupidità non sia un difetto congenito, ma piuttosto che in determinate situazioni gli uomini vengano resi stupidi, ovvero si lascino rendere tali.” Insomma la stupidità sembra essere un problema sociologico piuttosto che un problema psicologico, una forma particolare degli effetti che le circostanze storiche producono negli uomini, un fenomeno dove è centrale il branco. “Osservando meglio, si nota che qualsiasi ostentazione esteriore di potenza, politica o religiosa che sia, provoca l’istupidimento di una gran parte degli uomini. La potenza dell’uno richiede la stupidità degli altri. Il processo secondo cui ciò avviene, non è tanto quello dell’atrofia o della perdita improvvisa di determinate facoltà umane – ad esempio quelle intellettuali – ma piuttosto quello per cui, sotto la schiacciante impressione prodotta dall’ostentazione di potenza, l’uomo viene derubato della sua indipendenza interiore e rinuncia così, più o meno consapevolmente, ad assumere un atteggiamento personale davanti alle situazioni che gli si presentano. Il fatto che lo stupido sia spesso testardo non deve ingannare sulla sua mancanza di indipendenza. Parlandogli ci si accorge addirittura che non si ha a che fare direttamente con lui, con lui personalmente, ma con slogan, motti, ecc. da cui egli è dominato. E’ ammaliato, accecato, vittima di un abuso e di un trattamento pervertito che coinvolge la sua stessa persona. Trasformatosi in uno strumento senza volontà, lo stupido sarà capace di qualsiasi malvagità, essendo contemporaneamente incapace di riconoscerla come tale” E anche qui come non riconoscere tanti fenomeni della nostra disgraziata contemporaneità, come i mascherati che ostentano le loro catene come fossero pezzi di bigiotteria sociale o i leader politici europei che dicono che il gas russo sarà presto sostituito è che le truppe di Mosca sono in ritirata.
Tutte cose che fanno pensare ad uno squilibrio mentale acuto una forma di pensiero di gruppo che si è completamente distaccato dalla razionalità che fra l’altro è anche all’origine di una delirante politica dell’energia verde dettata da una petulante adolescente scandinava e da gruppi veri tedeschi finanziati dai soliti speculatori globalisti. Il fatto di aver dovuto riaccendere le centrali a carbone non impedisce che essi non cambino di una virgola i loro piccolo universo di credenze. Cosi come non le cambia le sofferenze che imporranno alla popolazione. Ma d’altronde sono dominati dai loro stessi miti e la loro intrinseca malvagità senza riconoscerla come tale. Proprio come ai tempo di Bonhöffer.

Европа и теория глупости.
Если вы хотите восточный в дедало современника, где все может быть Orwellian противоположным всему, где каждое правило становится мгновенным прихотью силы и где любое повествование, даже самое невероятное может быть навязано страхом и повторением, становится драгоценной теории глупости, разработанной Дитрихом Бонёффером, лютеранским богословом, исполненным нацистами в концентрационном лагере Флосенбурга в яжном порядке Гитлера вместе с адмиралом Канарис. В годы плена Бонхеффер послал сотни писем друзей по богословским и социальным темам, среди которых он интерпретирует глупость как зло души.
Он начинает с того факта, что, хотя зло может быть контрастировано, противоречит и борется за глупость, нет никакого лекарства: «Факты, противоречащие личным предрассудкам, просто не должны верить, и когда невозможно избежать их, их можно положить Просто в стороне как неактуальные случаи. Делая это, глупый, в отличие от зла, чувствует себя полностью довольным собой; Действительно, это становится еще опасным, потому что с легкостью он быстро переходит к атаке. Поэтому необходимо больше охранять глупости, чем злой ». Как не признать во всем этом поведение политика, который продолжает повторять ту же ошибку, думая, что результат может быть другим, от журналиста, который дает себе то, что он вынужден писать, потому что он заботится о семье или сохраняет Карьера или страх оставаться пешком, даже если его глаза говорят ему противоположное или отношение врача, который не верит в последствия вакцины или чего -либо еще, демонстрируется большими фармацевтическими науками. И в тысяче других поведений.
Короче говоря, глупость не имеет отношения к интеллектуальным навыкам, по крайней мере, не всегда потому, что «по сути, это дефект, который влияет не на интеллект, а человечество человека» и «одно сложно, что глупость не является врожденной Дефект, но вместо определенных ситуаций мужчины становятся глупыми, то есть они позволили себе сделать это ». Короче говоря, глупость, по -видимому, является социологической проблемой, а не психологической проблемой, особой формы последствий, которые исторические обстоятельства дают у мужчин, явление, где стая является центральной. «Наблюдая за лучше, отмечается, что любое внешнее показ власти, политики или религиозного, вызывает глупость большой части людей. Сила одного требует глупости других. Процесс, который это происходит, заключается не в том, что атрофия или внезапная потеря определенных человеческих способностей - например, интеллектуальных - скорее, для которого подносят в результате подавляющего впечатления, создаваемого показом власти, человек ограблен о его внутренней независимости и, следовательно, отрекается, более или менее сознательно, принять личное отношение перед ситуациями, которые представлены ему. Тот факт, что глупый часто упрям, не должен обманывать ее отсутствие независимости. Говоря с ним, мы даже понимаем, что нам не нужно делать прямо с ним, с ним лично, а с лозунгами, девизами и т. Д. от которого он доминирует. Он очарован, слеп, жертва жестокого обращения и извращенец, который связан с его собственной личностью. Преобразован в нежелательный инструмент, глупый будет способен на какую -либо злу, будучи одновременно неспособным признать его как таковой », а также здесь, как не признать много явлений нашей несчастной современности, таких как маски, которые выставляют напоказ свои цепи, как если бы они были Ударные ювелирные изделия из социальных костюмов или европейские политические лидеры, которые говорят, что российский газ скоро будет заменен, это то, что Московские войска находятся в отступлении.
Все вещи, которые предполагают острый психический дисбаланс - форма группы, которая была полностью отделена от рациональности, которая, помимо прочего, также находится в результате бредовой политики зеленой энергетики, продиктованной раздражительным скандинавским подростком и группами, финансируемыми Обычные глобалистские спекуляторы. Факт, когда пришлось разжечь угольные заводы, не предотвращает их небольшую вселенную убеждений от запятой. Так же, как это не меняет страдания, они навязывают населению. Но с другой стороны, в них доминируют свои собственные мифы и их внутреннее зло, не признавая его таковым. Так же, как время Бонёффера.

Europe and the theory of stupidity.
If you want oriental in the Dedalo of contemporary, where everything can be orwellian the opposite of everything, where each rule becomes the momentary whim of power and where any narrative, even the most incredible can be imposed through fear and repetition, becomes precious The theory of stupidity elaborated by Dietrich Bonhöffer, a Lutheran theologian executed by the Nazis in the Flossenburg concentration camp on the express order of Hitler, together with the Admiral Canaris. In the years of captivity Bonhöffer sent hundreds of letters to friends regarding theological and social topics, among which he interprets stupidity as an evil of the soul.
He starts from the fact that while evil can be contrasted, contradicted and fought to stupidity there is no remedy: "The facts that are in contradiction with personal prejudices simply must not be believed and when it is impossible to escape them, they can be put simply aside as irrelevant cases. In doing this, the stupid, unlike the evil, feels completely satisfied with itself; Indeed, it becomes even dangerous, because with ease it rapidly passes to the attack. Therefore it is necessary to be more guarding towards the stupid than the wicked ". How not to recognize in all this the behavior of the politician who continues to repeat the same error thinking that the result may be different, of the journalist who self -winning the things he is forced to write because he cares about the family or keeps a career or fear of staying on foot , even if his eyes tell him the opposite or attitude of the doctor who does not believe in the effects of the vaccine or anything else is demonstrated by Big Pharma science. And in a thousand other behaviors.
In short, stupidity does not have to do with intellectual skills, at least not always because "it is essentially a defect that affects not the intellect, but the humanity of a person" and "one has the impression that the stupidity is not a congenital defect, but rather than in certain situations men are made stupid, that is, they let themselves be made such. " In short, stupidity seems to be a sociological problem rather than a psychological problem, a particular form of the effects that historical circumstances produce in men, a phenomenon where the pack is central. "Observing better, it is noted that any external ostentation of power, politics or religious that it is, causes the stupidation of a large part of men. The power of one requires the stupidity of others. The process that this takes place is not so much that of atrophy or of the sudden loss of certain human faculties - for example intellectual ones - but rather that, for which, under the overwhelming impression produced by the ostentation of power, the man is robbed of his inner independence and thus renounces, more or less consciously, to assume a personal attitude in front of the situations that are presented to him. The fact that the stupid is often stubborn must not deceive the lack of independence of him. Talking to him we even realize that we do not have to do directly with him, with him personally, but with slogans, mottos, etc. from which he is dominated. He is enchanted, blinded, victim of abuse and pervert treatment that involves his own person. Transformed into an unwilling tool, the stupid will be capable of any wickedness, being simultaneously unable to recognize it as such "and also here how not to recognize many phenomena of our unfortunate contemporaneity, such as the masked that flaunt their chains as if they were pieces of social costume jewelery Or European political leaders who say that Russian gas will soon be replaced is that Moscow troops are in retreat.
All things that suggest a acute mental imbalance a form of group thought that has completely detached itself from the rationality which, among other things, is also at the origin of a delusional green energy policy dictated by a petulant Scandinavian teenager and groups True Germans financed by the usual globalist speculators. The fact of having had to rekindle the coal plants does not prevent their small universe of beliefs from a comma. Just as it does not change the suffering they will impose on the population. But on the other hand they are dominated by their own myths and their intrinsic evil without recognizing it as such. Just like the time of Bonhöffer.
 

L'Europe et la théorie de la stupidité.
Si vous voulez oriental dans le Dedalo du contemporain, où tout peut être orwellien à l'opposé de tout, où chaque règle devient le caprice momentané du pouvoir et où tout récit, même le plus incroyable peut être imposé par la peur et la répétition, devient précieux la théorie de stupidité élaborée par Dietrich Bonhöffer, un théologien luthérien exécuté par les nazis dans le camp de concentration de Flossenburg sur l'ordre express d'Hitler, avec l'amiral Canaris. Dans les années de captivité, Bonhöffer a envoyé des centaines de lettres à des amis concernant des sujets théologiques et sociaux, parmi lesquels il interprète la stupidité comme un mal de l'âme.
Il part du fait que si le mal peut être contrasté, contredit et combattu à la stupidité, il n'y a pas de remède: "Les faits qui sont en contradiction avec les préjugés personnels ne doivent tout simplement pas être crus et lorsqu'il est impossible de leur échapper, ils peuvent être mis simplement à part comme des cas non pertinents. Ce faisant, le stupide, contrairement au mal, se sent complètement satisfait de lui-même; En effet, cela devient même dangereux, car avec facilité, il passe rapidement à l'attaque. Par conséquent, il est nécessaire d'être plus gardé envers les stupides que les méchants ". Comment ne pas reconnaître dans tout cela le comportement du politicien qui continue de répéter la même erreur en pensant que le résultat peut être différent, du journaliste qui s'auto-agi carrière ou peur de rester à pied, même si ses yeux lui disent le contraire ou l'attitude du docteur qui ne croit pas aux effets du vaccin ou quoi que ce soit d'autre est démontré par Big Pharma Science. Et dans mille autres comportements.
En bref, la stupidité n'a pas à voir avec les compétences intellectuelles, du moins pas toujours parce que "c'est essentiellement un défaut qui n'affecte pas l'intellect, mais l'humanité d'une personne" et "on a l'impression que la stupidité n'est pas un congénital Défaut, mais plutôt que dans certaines situations, les hommes sont rendus stupides, c'est-à-dire qu'ils se laissent faire tels. " En bref, la stupidité semble être un problème sociologique plutôt qu'un problème psychologique, une forme particulière des effets que les circonstances historiques produisent chez les hommes, un phénomène où le pack est central. «L'observation mieux, il est à noter que toute ostentation externe du pouvoir, de la politique ou de la religieuse qu'il est, provoque la stupidité d'une grande partie des hommes. Le pouvoir de l'un nécessite la stupidité des autres. Le processus que cela se déroule n'est pas tant celui de l'atrophie ou de la perte soudaine de certaines facultés humaines - par exemple les intellectuelles - mais plutôt que, pour lesquelles, sous l'impression écrasante produite par l'ostentation du pouvoir, l'homme est volé de son indépendance intérieure et renonce ainsi, plus ou moins consciemment, à adopter une attitude personnelle devant les situations qui lui sont présentées. Le fait que le stupide soit souvent têtu ne doit pas tromper son manque d'indépendance. En lui parlant, nous réalisons même que nous n'avons pas à faire directement avec lui, avec lui personnellement, mais avec des slogans, des devises, etc. dont il est dominé. Il est enchanté, aveuglé, victime d'abus et de traitement pervers qui implique sa propre personne. Transformée en un outil réticent, les stupides seront capables de toute méchanceté, étant simultanément incapable de le reconnaître comme tel "et aussi ici comment ne pas reconnaître beaucoup de phénomènes de notre malheureuse contemporanéité, comme les masqués qui affichent leurs chaînes comme s'ils étaient Des bijoux de costumes sociaux ou des dirigeants politiques européens qui disent que le gaz russe sera bientôt remplacé est que les troupes de Moscou sont en retraite.
Toutes les choses qui suggèrent un déséquilibre mental aigu une forme de pensée de groupe qui s'est complètement détachée de la rationalité qui, entre autres, est également à l'origine d'une politique énergétique verte délirant dictée par un adolescent scandinave et et des groupes de groupes allemands financés par des allemands pétulants financés par les vrais allemands financés par Les spéculateurs mondialistes habituels. Le fait d'avoir dû raviver les centrales au charbon n'empêche pas leur petit univers de croyances d'une virgule. Tout comme cela ne change pas la souffrance, ils imposeront à la population. Mais d'un autre côté, ils sont dominés par leurs propres mythes et leur mal intrinsèque sans le reconnaître comme tel. Comme l'époque de Bonhöffer.

Europa y la teoría de la estupidez.
Si quieres oriental en el dedalo de contemporáneo, donde todo puede ser orwelliano, lo contrario de todo, donde cada regla se convierte en el capricho momentáneo del poder y donde cualquier narrativa, incluso la más increíble se puede imponer a través del miedo y la repetición, se vuelve preciosa la teoría de estupidez elaborada por Dietrich Bonhöffer, un teólogo luterano ejecutado por los nazis en el campo de concentración de Flossenburg en la orden expresa de Hitler, junto con el almirante Canaris. En los años de cautiverio, Bonhöffer envió cientos de cartas a amigos sobre temas teológicos y sociales, entre los cuales interpreta la estupidez como un mal del alma.
Comienza por el hecho de que si bien el mal puede ser contrastado, contradicido y luchado con la estupidez, no hay remedio: "Los hechos que están en contradicción con los prejuicios personales simplemente no deben creirse y cuando es imposible escapar, se pueden poner. Simplemente aparte como casos irrelevantes. Al hacer esto, el estúpido, a diferencia del mal, se siente completamente satisfecho consigo mismo; De hecho, se vuelve incluso peligroso, porque con facilidad pasa rápidamente al ataque. Por lo tanto, es necesario estar más protegiendo hacia los estúpidos que los malvados ". Cómo no reconocer en todo esto el comportamiento del político que continúa repitiendo el mismo error pensando que el resultado puede ser diferente, del periodista que se auto -gana las cosas que se ve obligado a escribir porque se preocupa por la familia o mantiene un Carrera o miedo a permanecer a pie, incluso si sus ojos le dicen lo contrario o la actitud del médico que no cree en los efectos de la vacuna o cualquier otra cosa es demostrada por Big Pharma Science. Y en miles de otros comportamientos.
En resumen, la estupidez no tiene que ver con las habilidades intelectuales, al menos no siempre porque "es esencialmente un defecto que no afecta el intelecto, sino la humanidad de una persona" y "uno tiene la impresión de que la estupidez no es un congénito Defecto, pero en lugar de en ciertas situaciones, los hombres se hacen estúpidos, es decir, se dejan hacer tal ". En resumen, la estupidez parece ser un problema sociológico en lugar de un problema psicológico, una forma particular de los efectos que producen las circunstancias históricas en los hombres, un fenómeno donde el paquete es central. "Observar mejor, se observa que cualquier ostentación externa de poder, política o religiosa que sea, causa la estúpida de una gran parte de los hombres. El poder de uno requiere la estupidez de los demás. El proceso de que esto tiene lugar no es tanto el de atrofia o de la pérdida repentina de ciertas facultades humanas, por ejemplo, intelectuales, sino más bien para lo cual, bajo la abrumadora impresión producida por la ostentación del poder, el hombre es robado de su independencia interna y, por lo tanto, renuncia, más o menos conscientemente, asumir una actitud personal frente a las situaciones que se le presentan. El hecho de que lo estúpido a menudo sea terco no debe engañar por su falta de independencia. Hablando con él, incluso nos damos cuenta de que no tenemos que hacer directamente con él, con él personalmente, sino con lemas, lemas, etc. de la cual está dominado. Está encantado, cegado, víctima de abuso y tratamiento pervertido que involucra a su propia persona. Transformado en una herramienta no dispuesta, el estúpido será capaz de cualquier maldad, sin poder reconocerla como tal "y también aquí cómo no reconocer muchos fenómenos de nuestra desafortunada contemporaneidad, como la enmascarada que hizo alarde de sus cadenas como si fueran Las piezas de joyería de disfraces sociales o líderes políticos europeos que dicen que el gas ruso pronto será reemplazado es que las tropas de Moscú están en retiro.
Todas las cosas que sugieren un desequilibrio mental agudo una forma de pensamiento grupal que se ha separado por completo de la racionalidad que, entre otras cosas, también está en el origen de una política de energía verde delirante dictada por un adolescente escandinavo petulante verdadero alemanes financiados por Los especuladores globalistas habituales. El hecho de haber tenido que reavivar las plantas de carbón no impide su pequeño universo de creencias de una coma. Así como no cambia el sufrimiento que impondrán a la población. Pero, por otro lado, están dominados por sus propios mitos y su mal intrínseco sin reconocerlo como tal. Al igual que la hora de Bonhöffer.