26. feb, 2022

Basta anime belle.

Basta anime belle.
Ho sempre odiato le anime belle, perché il loro scopo non è altro che difendere se stesse, non lasciare che la contraddizione delle cose le sfiori, che il mondo le contamini ed le costringa a scegliere e ad agire. Sono quelle che compiangono le vittime, ma quando esse si ribellano, quando questo le costringe a scegliere, allora trovano immediatamente ragioni per i colpevoli; sono contro il tiranno, ma non appena esso viene ucciso ecco che si pongono il problema se sia giusto o meno: dicono di amare la libertà, ma quando essa viene compromessa trovano qualunque ragione per i secondini. L’essenza dell’anima bella è non agire e cercare di mettere tutto in equilibrio per evitare di dover scendere in campo, per non essere turbata, per costruire una propria pace egotica, per nascondersi nella grotta ipocrita dei buoni sentimenti. Così negli anni hanno sempre discettato sui diritti del lavoro, ma in ogni momento chiave hanno trovato sempre le giuste ragioni per i padroni; hanno marciato per la pace, ma poi hanno trovato qualunque pretesto per trovare un’oncia di giustizia nelle guerre dell’imperialismo; si sono lamentati per anni della distruzione della sanità e del potere di Big Pharma per poi cancellare tutto e trovare buono e giusto qualsiasi arbitrio, per chiudere gli occhi di fronte a qualsiasi assurdità e indebita imposizione. Per paura o per semplice vigliaccheria o per incapacità di giudizio?
Si potrebbero fare migliaia di esempi perché trent’anni di storia non sono che una espressione di anime sempre più belle e di realtà sempre più brutte. E ora ecco che esse esprimono dubbi e contrarietà contro la Russia perché è stata costretta a compiere un’azione militare per evitare pulizie etniche, peraltro assolutamente annunciate da vari caporioni nazisti foraggiati con i soldi occidentali e dunque anche con il loro obolo così fermamente antifascista: immediatamente gli uomini con la svastica sono passati se non dalla parte della ragione da quella comprensione, perché si può compatire la vittima finché rimane tale, ma guai se si ribella. La forma di perenne ingiustizia dell’anima bella è trovare l’equidistanza laddove non ci può essere.
E nemmeno si accorgono che questa atarassia è sfruttata dal potere che si sono esercitati a non vedere per non essere costretti ad agire contro di esso. Tanto che alla fine ne divengono i più fedeli e acritici servi. Ciò che si interpreta con bello è solo un cancro dell’anima che si costruisce dei vaghi fini universali per evitare di muoversi e di agire, come diceva Hegel si tratta di “una fuga davanti al destino”. Ma questo finisce sempre per bussare alla porta di chi ha tentato solo di costruirsi un rifugio usando i detriti degli ideali. Ed è quello il momento in cui bisognerebbe trasformarsi in anime vere.

 

No more beautiful souls.
I have always hated beautiful souls, because their purpose is nothing more than to defend themselves, not to let the contradiction of things touch them, that the world contaminates them and forces them to choose and act. They are the ones who pity the victims, but when they rebel, when this forces them to choose, then they immediately find reasons for the culprits; they are against the tyrant, but as soon as he is killed here is the question of whether it is right or not: they say they love freedom, but when it is compromised they find any reason for the guards. The essence of the beautiful soul is not to act and try to balance everything to avoid having to take the field, not to be disturbed, to build one's own egotic peace, to hide in the hypocritical cave of good feelings. So over the years they have always discussed labor rights, but in every key moment they have always found the right reasons for the bosses; they marched for peace, but then found any pretext to find an ounce of justice in the wars of imperialism; they have complained for years about the destruction of health and the power of Big Pharma and then erase everything and find any will good and just, to close their eyes to any absurdity and undue imposition. Out of fear or simple cowardice or inability to judge?
Thousands of examples could be given because thirty years of history are nothing more than an expression of increasingly beautiful souls and increasingly ugly realities. And now here they are expressing doubts and opposition against Russia because it was forced to carry out military action to avoid ethnic cleansing, however absolutely announced by various Nazi leaders foraged with Western money and therefore also with their so firmly anti-fascist mite: immediately the men with the swastika have passed if not on the side of reason from that understanding, because the victim can be pitied as long as he remains so, but woe if he rebels. The form of perennial injustice of the beautiful soul is to find equidistance where there cannot be.
Nor do they realize that this ataraxia is exploited by the power they have exercised not to see in order not to be forced to act against it. So much so that in the end they become its most faithful and uncritical servants. What is interpreted beautifully is only a cancer of the soul that builds vague universal purposes to avoid moving and acting, as Hegel said it is "an escape from destiny". But this always ends up knocking on the door of someone who has only tried to build a refuge using the debris of ideals. And that is the moment in which one should transform into true souls.

 

No más almas hermosas.
Siempre he odiado a las almas bellas, porque su finalidad no es otra que la de defenderse, no dejar que la contradicción de las cosas las toque, que el mundo las contamine y las obligue a elegir y actuar. Ellos son los que se compadecen de las víctimas, pero cuando se rebelan, cuando esto les obliga a elegir, enseguida encuentran motivos a los culpables; están en contra del tirano, pero tan pronto como lo matan, aquí está la cuestión de si es correcto o no: dicen que aman la libertad, pero cuando se ve comprometida, encuentran alguna razón para los guardias. La esencia del alma bella es no actuar y tratar de equilibrar todo para no tener que salir al campo, no ser perturbada, construir la propia paz egoísta, esconderse en la cueva hipócrita de los buenos sentimientos. Entonces, a lo largo de los años siempre han discutido los derechos laborales, pero en cada momento clave siempre han encontrado las razones correctas para los patrones; marcharon por la paz, pero luego encontraron cualquier pretexto para encontrar una pizca de justicia en las guerras del imperialismo; se han quejado durante años de la destrucción de la salud y del poder de las grandes farmacéuticas para luego borrarlo todo y encontrar cualquier voluntad buena y justa, para cerrar los ojos ante cualquier absurdo e imposición indebida. ¿Por miedo o por simple cobardía o por incapacidad de juzgar?
Se podrían dar miles de ejemplos porque treinta años de historia no son más que expresión de almas cada vez más bellas y realidades cada vez más feas. Y ahora aquí están expresando dudas y oposición contra Rusia porque se vio obligada a llevar a cabo una acción militar para evitar la limpieza étnica, sin embargo absolutamente anunciada por varios líderes nazis forrajeros con dinero occidental y por lo tanto también con su ácaro tan firmemente antifascista: inmediatamente el los hombres con la esvástica han pasado si no del lado de la razón de ese entendimiento, porque la víctima puede ser compadecida mientras lo sea, pero ¡ay si se rebela! La forma de injusticia perenne del alma bella es encontrar equidistancia donde no puede haberla.
Tampoco se dan cuenta de que esta ataraxia es aprovechada por el poder que han ejercido de no ver para no verse obligados a actuar contra ella. Tanto es así que al final se convierten en sus servidores más fieles y acríticos. Lo que se interpreta bellamente es sólo un cáncer del alma que construye vagos propósitos universales para evitar moverse y actuar, como decía Hegel es “una huida del destino”. Pero esto siempre acaba llamando a la puerta de alguien que sólo ha intentado construir un refugio con los escombros de los ideales. Y ese es el momento en que uno debe transformarse en almas verdaderas.

 

Plus de belles âmes.
J'ai toujours détesté les belles âmes, car leur but n'est rien d'autre que de se défendre, de ne pas laisser la contradiction des choses les toucher, que le monde les contamine et les oblige à choisir et à agir. Ce sont eux qui ont pitié des victimes, mais quand ils se rebellent, quand cela les oblige à choisir, alors ils trouvent aussitôt des raisons aux coupables ; ils sont contre le tyran, mais dès qu'il est tué, il s'agit de savoir si c'est juste ou non : ils disent aimer la liberté, mais quand elle est compromise, ils trouvent une raison pour les gardes. L'essence de la belle âme est de ne pas agir et d'essayer de tout équilibrer pour éviter d'avoir à prendre le terrain, de ne pas être dérangé, de construire sa propre paix égotique, de se cacher dans la caverne hypocrite des bons sentiments. Ainsi, au fil des années, ils ont toujours discuté des droits du travail, mais à chaque moment clé, ils ont toujours trouvé les bonnes raisons pour les patrons ; ils ont marché pour la paix, mais ont ensuite trouvé n'importe quel prétexte pour trouver une once de justice dans les guerres de l'impérialisme ; ils se plaignent depuis des années de la destruction de la santé et du pouvoir des Big Pharma pour ensuite tout effacer et retrouver toute volonté bonne et juste, pour fermer les yeux sur toute absurdité et imposition indue. Par peur ou simple lâcheté ou incapacité à juger ?
Des milliers d'exemples pourraient être donnés car trente ans d'histoire ne sont que l'expression d'âmes de plus en plus belles et de réalités de plus en plus laides. Et maintenant, ici, ils expriment des doutes et une opposition contre la Russie parce qu'elle a été forcée de mener une action militaire pour éviter le nettoyage ethnique, pourtant absolument annoncé par divers dirigeants nazis butinant avec l'argent occidental et donc aussi avec leur acarien si fermement antifasciste : immédiatement le les hommes avec la croix gammée sont passés sinon du côté de la raison à partir de cette compréhension, car la victime peut être apitoyée tant qu'elle le reste, mais malheur si elle se rebelle. La forme d'injustice pérenne de la belle âme est de trouver l'équidistance là où il ne peut y en avoir.
Ils ne se rendent pas compte non plus que cette ataraxie est exploitée par le pouvoir qu'ils ont exercé de ne pas voir pour ne pas être contraints d'agir contre elle. À tel point qu'ils finissent par devenir ses serviteurs les plus fidèles et les plus indifférents. Ce qui est magnifiquement interprété n'est qu'un cancer de l'âme qui construit de vagues buts universels pour éviter de bouger et d'agir, comme le disait Hegel c'est "une évasion du destin". Mais cela finit toujours par frapper à la porte de quelqu'un qui n'a tenté de construire un refuge qu'avec les débris d'idéaux. Et c'est le moment où l'on doit se transformer en véritables âmes.

 

Нет больше прекрасных душ.
Я всегда ненавидел прекрасные души, потому что их цель не что иное, как защищать себя, не позволять противоречию вещей коснуться их, что мир загрязняет их и заставляет выбирать и действовать. Это те, кто жалеет жертв, но когда они бунтуют, когда это заставляет их выбирать, то они тотчас же находят поводы для виновных; они против тирана, но как только его убивают, тут уже вопрос, правильно это или нет: говорят, что любят свободу, но когда она скомпрометирована, то находят любой повод для охранников. Суть прекрасной души не в том, чтобы действовать, а пытаться все уравновесить, чтобы не выходить на поле, не тревожиться, строить свой эготический покой, прятаться в лицемерной пещере добрых чувств. Так что на протяжении многих лет они всегда обсуждали трудовые права, но в каждый ключевой момент всегда находили правильные причины для начальства; они шли за мир, но потом находили любой предлог, чтобы найти хоть каплю справедливости в войнах империализма; они годами жалуются на разрушение здоровья и мощь Большой Фармы, а затем стирают все и находят любую волю доброй и справедливой, чтобы закрыть глаза на любой абсурд и неправомерное навязывание. Из-за страха или простой трусости или неумения судить?
Можно было бы привести тысячи примеров, потому что тридцать лет истории есть не что иное, как выражение все более прекрасных душ и все более уродливых реальностей. А теперь вот они выражают сомнения и противодействие России за то, что она была вынуждена провести военную акцию, чтобы избежать этнических чисток, однако абсолютно объявленных различными нацистскими лидерами, кормившимися на западные деньги, а значит, и с их столь твердо антифашистской лептой: немедленно люди со свастикой отошли от этого понимания, если не на сторону разума, потому что жертву можно жалеть, пока она остается таковой, но горе, если она восстанет. Форма вечной несправедливости прекрасной души состоит в том, чтобы найти равноудаленность там, где ее быть не может.
Они также не осознают, что эта атараксия эксплуатируется властью, которую они использовали, чтобы не видеть, чтобы не быть принужденными действовать против нее. Настолько, что в конце концов становятся его самыми верными и некритичными слугами. То, что истолковано красиво, есть лишь рак души, который строит смутные универсальные цели, чтобы избежать движения и действия, как говорил Гегель, это «бегство от судьбы». Но это всегда заканчивается тем, что стучится в дверь того, кто только пытался построить убежище на обломках идеалов. И это момент, когда нужно превратиться в истинные души.