6. dic, 2021

Culto vaccinale: la regressione al pensiero magico.

Culto vaccinale: la regressione al pensiero magico.
Non c’è niente di più risibile e di più falso che l’appello a una mitica “scienza” divenuta nel tempo della peste sapere esoterico distribuito agli ignari fedeli dai media. La scienza in realtà non esiste per l’uomo della strada, è soltanto l’ombra proiettata sulle pareti della caverna da una comunicazione esclusivamente guidata dagli interessi e dal denaro. E gli scienziati stessi hanno imparato a sfruttare questo meccanismo e in una parola a stare al gioco. Questo è ciò che chiamo declino cognitivo che si esprime in tutto il suo oscuro splendore proprio quando qualche informatore profano recita le obbligatorie orazioni alla scienza e naturalmente prende le distanze dal “complottismo”: non c’è nulla di più patetico che gli atti di fede di chi non crede in nulla se non nella banalità quotidiana e spesso rivela di avere un modestissimo quoziente intellettivo. Ma dentro tutto questo c’è qualcosa di più e di stupefacente, ossia un ritorno al pensiero magico che non pensavo potesse diventare una reazione di massa. Da ragazzo avevo letto qualcosa di Levi- Bruhl secondo cui la magia sarebbe una forma di pensiero primitivo e pre-logico, basata sulla «legge di partecipazione», che differisce dalla mentalità moderna dell’uomo occidentale, le cui rappresentazioni sono invece dominate dal principio dell’identità personale, rigorosamente distinta dalle altre individualità e dal mondo fisico. E anche Ernesto De Martino aveva messo l’accento sui fenomeni spersonalizzanti delle pratiche sciamaniche, ma uno non si aspetta di certo, mentre sale la numerazione dei secoli, di dover assistere in concreto al dispiegarsi di questi fenomeni: si immagina sempre che essi possano concretizzarsi in qualche sperduto villaggio in mezzo alla giungla.
E invece eccolo qui il mondo primitivo sotto forma di rituale apotropaico consistente nella vaccinazione: tutti i dati ci dicono che essa non serve assolutamente a fermare i contagi anzi questo è detto a chiare lettere dalle stesse multinazionali che producono i preparati genici. E tuttavia l’essersi fatti due o tre dosi è diventato indispensabile per poter condurre una vita sociale e lavorativa. Da un punto della ragione non ha alcun senso e dovrebbe suscitare una ripulsa e una rivolta generale, se non ci fosse troppi miserabili ipocriti che sperano di trarre vantaggio dalla situazione, ma invece lo ha se lo si considera come un rito collettivo destinato a proteggere dagli eventi avversi o incontrollabili e ristabilire la fiducia psichica in se stessi. In effetti non vaccinarsi significa sottrarsi ai rischi di un atto completamente inutile e dannoso visto che ci sono stati più casi da quando è stato introdotto il vaccino rispetto a prima, ma contemporaneamente significa anche rinunciare a una sorta di espiazione collettiva destinata a placare il destino, visto che dei qui non ce ne sono. Naturalmente tutto questo viene sfruttato dal potere per sdoganare strumenti di stretto controllo della popolazione e smantellare le democrazie, ma si basa su un sentimento potente che è stato consolidato grazie a due anni di paura, ma che è stato lentamente costruito dentro il nichilismo neoliberista. Probabilmente la maggior parte delle persone non ridotte a minus habens dalla televisione sa che i cosiddetti vaccini sono rischiosi e possono avere effetti a lungo termine imprevedibili, sa anche che la loro efficacia è quantomeno dubbia e che la teoria della pandemia dei non vaccinati è ridicola solo a sentirla, ma sospetta dei non vaccinati come di coloro che non partecipano a un’atto di redenzione collettiva.
Siamo di fronte a una chiara regressione e sebbene gli antropologi funzionalisti come Malinowsky pensino che elementi magici si accordino comunque con le conoscenze tecniche e razionali di una società qui l’investimento emotivo e magico sembra davvero debordante: paradossalmente proprio l’inesistenza di una vera e importante malattia da cui difendersi realmente finisce per liberare i sentimenti più irrazionali e un’occasione per liberarsi nel momento e nel modo sbagliato di un senso di isolamento e di mancanza di comunità. La partecipazione a un rito penitenziale di massa crea l’illusione di aver ritrovato gli altri. Ma è tutta polverina mediatica, leggera ed equivoca, fumo negli occhi che tra un po’ provocherà le lacrime delle inconsapevoli vittime.
"Governanti incompetenti e criminali da processare e archiviare in un campo educativo per squilibrati mentali!"

 

Culto a las vacunas: la regresión al pensamiento mágico.
No hay nada más risible y más falso que la apelación a una "ciencia" mítica que se convirtió, durante la época de la peste, en conocimiento esotérico distribuido a los fieles desprevenidos por los medios de comunicación. En realidad, la ciencia no existe para el hombre de la calle, es solo la sombra proyectada en las paredes de la cueva por una comunicación guiada exclusivamente por intereses y dinero. Y los propios científicos han aprendido a explotar este mecanismo y, en una palabra, a seguir el juego. Esto es lo que llamo declive cognitivo que se expresa en todo su oscuro esplendor justo cuando algún informante profano recita las oraciones obligatorias a la ciencia y naturalmente se aleja de la "conspiración": no hay nada más patético que los actos de fe de los que no creen. en cualquier cosa excepto en la banalidad cotidiana y, a menudo, revelan que tienen un coeficiente intelectual muy modesto. Pero dentro de todo esto hay algo más y asombroso, es decir, un regreso al pensamiento mágico que no pensé que pudiera convertirse en una reacción masiva. De niño había leído algo de Levi-Bruhl según el cual la magia es una forma de pensamiento primitivo y prelógico, basado en la "ley de participación", que difiere de la mentalidad moderna del hombre occidental, cuyas representaciones están dominadas en cambio. por el principio de identidad personal, rigurosamente distinto de otras individualidades y del mundo físico. Y Ernesto De Martino había subrayado también los fenómenos despersonalizantes de las prácticas chamánicas, pero ciertamente no se espera, a medida que aumenta la numeración de los siglos, tener que presenciar concretamente el desenvolvimiento de estos fenómenos: siempre se imagina que pueden materializarse en algún lugar remoto. pueblo en medio de la selva.
Y en cambio, aquí está el mundo primitivo en forma de ritual apotropaico consistente en la vacunación: todos los datos nos dicen que no sirve en absoluto para detener las infecciones, de hecho así lo afirman claramente las mismas multinacionales que producen las preparaciones génicas. Y, sin embargo, tener dos o tres dosis se ha vuelto imprescindible para poder llevar una vida social y laboral. Desde el punto de vista de la razón, no tiene sentido y debería suscitar el rechazo y la revuelta general, si no hubiera demasiados hipócritas miserables que esperaran aprovechar la situación, sino que lo hace cuando se ve como un rito colectivo destinado a proteger de adversas o adversas. sucesos incontrolables y restaurar la autoconfianza psíquica. De hecho, no vacunarse significa escapar a los riesgos de un acto completamente inútil y nocivo dado que desde que se introdujo la vacuna ha habido más casos que antes, pero al mismo tiempo también significa renunciar a una especie de expiación colectiva destinada a aplacar. el destino, ya que aquí no hay ninguno. Por supuesto, todo esto es explotado por el poder para despejar herramientas de estricto control poblacional y desmantelar democracias, pero se basa en un sentimiento poderoso que se consolidó gracias a dos años de miedo, pero que poco a poco se fue construyendo en el nihilismo neoliberal. Probablemente la mayoría de las personas no reducidas a menos habens por la televisión saben que las llamadas vacunas son riesgosas y pueden tener efectos impredecibles a largo plazo, también saben que su efectividad es al menos dudosa y que la teoría pandémica de los no vacunados es ridícula. escucharlo, pero sospechar tanto de los no vacunados como de los que no participan en un acto de redención colectiva.
Estamos ante una clara regresión y aunque antropólogos funcionalistas como Malinowsky piensan que los elementos mágicos siguen estando de acuerdo con el conocimiento técnico y racional de una sociedad, aquí la investidura emocional y mágica parece realmente abrumadora: paradójicamente precisamente la inexistencia de una enfermedad real e importante de que para defenderse realmente acaba por liberar los sentimientos más irracionales y una oportunidad para liberarse en el momento equivocado y en la forma equivocada de una sensación de aislamiento y falta de comunidad. La participación en un rito penitencial masivo crea la ilusión de haber encontrado a los demás. Pero es todo polvo mediático, ligero y equívoco, humo en los ojos que en un rato provocará las lágrimas de las víctimas inconscientes.
"¡Gobernantes criminales e incompetentes deben ser juzgados y archivados en un campo educativo para locos mentales!"

 

Vaccine cult: the regression to magical thinking.
There is nothing more laughable and more false than the appeal to a mythical "science" that became, during the time of the plague, esoteric knowledge distributed to the unsuspecting faithful by the media. In reality, science does not exist for the man in the street, it is only the shadow cast on the walls of the cave by a communication exclusively guided by interests and money. And the scientists themselves have learned to exploit this mechanism and in a word to play along. This is what I call cognitive decline which is expressed in all its dark splendor just when some profane informant recites the obligatory orations to science and naturally distances himself from "conspiracy": there is nothing more pathetic than acts of faith of those who do not believe in anything except in everyday banality and often reveal that they have a very modest IQ. But inside all this there is something more and amazing, that is, a return to magical thinking that I didn't think could become a mass reaction. As a boy I had read something by Levi-Bruhl according to which magic is a form of primitive and pre-logical thought, based on the "law of participation", which differs from the modern mentality of Western man, whose representations are instead dominated by the principle of personal identity, rigorously distinct from other individualities and from the physical world. And Ernesto De Martino too had put the accent on the depersonalizing phenomena of shamanic practices, but one certainly does not expect, as the numbering of the centuries increases, to have to concretely witness the unfolding of these phenomena: one always imagines that they can materialize in some remote village in the middle of the jungle.
And instead, here it is the primitive world in the form of an apotropaic ritual consisting of vaccination: all the data tell us that it absolutely does not serve to stop infections, indeed this is clearly stated by the same multinationals that produce the gene preparations. And yet having two or three doses has become essential to be able to lead a social and working life. From a point of reason it makes no sense and should arouse rejection and general revolt, if there weren't too many miserable hypocrites hoping to take advantage of the situation, but instead it does when viewed as a collective rite intended to protect from adverse or uncontrollable events and restore psychic self-confidence. In fact, not getting vaccinated means escaping the risks of a completely useless and harmful act since there have been more cases since the vaccine was introduced than before, but at the same time it also means giving up a sort of collective expiation destined to placate the fate, since there aren't any here. Of course, all this is exploited by power to clear tools of tight population control and dismantle democracies, but it is based on a powerful sentiment that was consolidated thanks to two years of fear, but which was slowly built into neoliberal nihilism. Probably most people not reduced to minus habens by television know that so-called vaccines are risky and can have unpredictable long-term effects, they also know that their effectiveness is at least doubtful and that the pandemic theory of the unvaccinated is only ridiculous. to hear it, but suspect the unvaccinated as well as those who do not participate in an act of collective redemption.
We are facing a clear regression and although functionalist anthropologists like Malinowsky think that magical elements still agree with the technical and rational knowledge of a society, here the emotional and magical investment seems truly overwhelming: paradoxically precisely the non-existence of a real and important disease from which to really defend oneself ends up freeing the most irrational feelings and an opportunity to free oneself in the wrong moment and in the wrong way of a sense of isolation and lack of community. Participation in a mass penitential rite creates the illusion of having found the others. But it is all media dust, light and equivocal, smoke in the eyes that in a while will cause the tears of the unwitting victims.
"Incompetent and criminal rulers to be tried and filed in an educational camp for the mentally insane!"

 

Культ вакцины: возврат к магическому мышлению.
Нет ничего более смешного и ложного, чем обращение к мифической «науке», которая во времена чумы стала эзотерическим знанием, распространяемым средствами массовой информации среди ничего не подозревающих верующих. На самом деле наука не существует для обывателя, это всего лишь тень, отбрасываемая на стены пещеры коммуникацией, руководствующейся исключительно интересами и деньгами. И сами ученые научились использовать этот механизм и, одним словом, подыгрывать. Это то, что я называю когнитивным спадом, который выражается во всем его мрачном великолепии, когда какой-то профанный информатор произносит обязательные речи перед наукой и, естественно, дистанцируется от «заговора»: нет ничего более жалкого, чем акты веры тех, кто не верит ни в чем, кроме повседневной банальности, и часто показывают, что у них очень скромный IQ. Но внутри всего этого есть нечто большее и удивительное, то есть возвращение к магическому мышлению, которое, как мне казалось, не могло стать массовой реакцией. Мальчишкой я читал кое-что Леви-Брюля, согласно которому магия - это форма примитивного и дологического мышления, основанного на «законе участия», который отличается от современного менталитета западного человека, в представлениях которого преобладают представления. по принципу личной идентичности, строго отличной от других индивидуальностей и от физического мира. Эрнесто де Мартино также подчеркивал обезличивающие феномены шаманских практик, но никто, конечно, не ожидает, что по мере увеличения нумерации веков придется конкретно засвидетельствовать развертывание этих феноменов: всегда воображается, что они могут материализоваться в каком-то отдаленном месте. деревня посреди джунглей.
А вместо этого здесь примитивный мир в форме апотропного ритуала, состоящего из вакцинации: все данные говорят нам, что это абсолютно не помогает остановить инфекции, более того, об этом четко заявляют те же транснациональные корпорации, которые производят генные препараты. И все же две или три дозы стали необходимыми для того, чтобы иметь возможность вести социальную и трудовую жизнь. С точки зрения разума это не имеет смысла и должно вызывать отторжение и всеобщее возмущение, если бы не было слишком много жалких лицемеров, надеющихся воспользоваться ситуацией, но вместо этого это происходит, если рассматривать его как коллективный обряд, предназначенный для защиты от неблагоприятных или неблагоприятных последствий. неконтролируемые события и восстановить психическую уверенность в себе. Фактически, отказ от вакцинации означает избежание рисков совершенно бесполезного и вредного действия, учитывая, что с момента введения вакцины было больше случаев заражения, чем прежде, но в то же время это также означает отказ от своего рода коллективного искупления, предназначенного для умиротворения. судьба, поскольку их здесь нет. Конечно, все это используется властью для очистки инструментов жесткого контроля над населением и демонтажа демократий, но это основано на сильном чувстве, которое укрепилось благодаря двухлетнему страху, но которое постепенно превратилось в неолиберальный нигилизм. Вероятно, большинство людей, не доведенных до minus habens по телевидению, знают, что так называемые вакцины опасны и могут иметь непредсказуемые долгосрочные эффекты, они также знают, что их эффективность, по крайней мере, сомнительна, и что теория пандемии непривитых людей смехотворна. слышите это, но подозревайте как непривитых, так и тех, кто не участвует в акте коллективного искупления.
Мы сталкиваемся с явным регрессом, и хотя антропологи-функционалисты, такие как Малиновский, считают, что магические элементы все еще согласуются с техническим и рациональным знанием общества, эмоциональные и магические вложения здесь кажутся действительно ошеломляющими: парадоксальным образом именно отсутствие реальной и важной болезни от что по-настоящему защитить себя, в конечном итоге освобождает самые иррациональные чувства и дает возможность освободиться в неподходящий момент и неправильным путем от чувства изоляции и отсутствия сообщества. Участие в массовом покаянном обряде создает иллюзию того, что нашел других. Но это все медийная пыль, светлая и двусмысленная, дым в глазах, который через некоторое время вызовет слезы у невольных жертв.
«Некомпетентных и преступных правителей судят и отправляют в воспитательный лагерь для душевнобольных!»